Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

My face

Наука о музыке после Октября

Л.Л.Сабанеев. Музыка после Октября. 1926 г. ГАХН, ГИМН, Пролеткульт, история музыкальной культуры

В той или иной степени в различных сообщениях моего журнала прослеживается тема развития искусств в предреволюционной и постреволюционной России. Политические катаклизмы приводят к небывалому всплеску развития идей и направлений в искусстве, начало которым было положено в предыдущие десятилетия, а также к появлению идей новых. Бурно развивается и наука о музыке. Об этом, в частности, пишет в своей книге "Музыка после Октября" Л.Л.Сабанеев, который уже цитировался на страницах моего журнала. В этом же сообщении я предлагаю вам вторую главу книги, которая так и называется "Наука о музыке после Октября".

В том, что пишет Сабанеев, приятно замечать гордость за свою страну и людей, "музыкальных учёных", которые в тяжелейшее для страны время с героизмом, самоотверженностью и бескорыстием ставят новые задачи и добиваются небывалых результатов, которые по мнению Сабанеева оставляют далеко позади музыкальную науку Запада. И это при "фантастической скудости средств". Больно читать о том, что достижения учёных теряются для грядущих поколений потому, что просто нет денег, чтобы напечатать результаты работ!

В историческом плане Сабанеев рассказывает как из организованного С.И.Танеевым общества "Музыкально-теоретическая библиотека" вырастают музыкальный отдел Наркомпроса, академический отдел МУЗО и научно-технический отдел Пролеткульта, которые затем трансформируются в Государственный Институт Музыкальной Науки (ГИМН) и Государственную Академию Художественных Наук (ГАХН), в каких направлениях работают и каких результатов добиваются подразделения этих новых институтов.

Впрочем, давно пора дать слово автору...

* * *

Л.Л.Сабанеев
Музыка после Октября

Collapse )


My face

А.Авраамов в публикациях ГАХН


Началось всё с
"Гудковой симфонии", так Арсений Авраамов стал одним из героев моего журнала. И поэтому я просто обязан сообщить о том, что necrodesign  дал своим читателям возможность ознакомиться со статьёй Авраамова "У истоков великой проблемы", опубликованной в 1927 году в  брошюре "Искусство народов СССР", изданной Государственной Академией Художественных Наук (ГАХН). В статье речь идёт "о музыкальной этнологии, идущей на смену одряхлевшей и пережившей себя музыкальной этнографии", о том, что "пора, наконец, подойти к музыкальному фольклору не только как к сырому материалу для "художественной обработки", но как к самоценному феномену огромной культурно-исторической значимости". Обосновывает Авраамов это, в частности, следующими тезисами, в которых, на мой взгляд, трудно усомниться:

1. Тембровая изобретательность народной музыки далеко превосходит таковую же культурной европейской музыки, которая лишь обогащается от времени до времени за счет музыкального фольклора.
2. Метро-ритмическое строение народной песни, так же, как и интонационно-мелодическое, не имеет в европейской нотации средств для точной фиксации.
3. Песня пользуется эмоционально-динамическими эффектами, далеко превосходящими соответствующие ресурсы культурной музыки.
4. Песня доныне сохранила давно утраченный музыкальным искусством Европы импровизационный склад, дающий возможность исполнителю — творчески участвовать в интерпретации произведения (даже в коллективном исполнении), в то время как наш оркестровый или хоровой исполнитель низведен до роли механического чтеца нот по фиксированной автором "партии".
5. Многие образцы песенного творчества столь высоки по художественным качествам, что крупнейшие авторы целиком переносят их на страницы своих партитур, очевидно не пытаясь даже конкурировать в творческой мощи и изобретательности с народным гением.

Все это, вместе взятое, должно убедить музыкантов нашего времени в необходимости самого серьезного и пристального изучения музыкального фольклора, тем более, что современные методы естественных наук впервые в истории позволяют нам достаточно глубоко проникнуть в его "творческие тайны".


И как всегда, Авраамов справедливо призывает науку прийти на помощь искусству в деле создания новой музыкальной этнологии.
* * *
Полностью с брошюрой можно ознакомиться
вот здесь на сайте проекта "Язык вещей.Философия и гуманитарные науки в русско-немецких идейных связях 1920-х годов". Там же можно найти и другие весьма интересные публикации ГАХН, которым на сайте посвящён специальный раздел.
Eclipse

Глен Гульд и религия

« … я прекратил посещать церковь к восемнадцати годам, но всю мою жизнь ощущаю, что действительно существует что-то потустороннее; какая-то трансформация разума; феномен, с которым мы должны считаться и в свете которого должны существовать. В результате, я нахожу все философии типа «здесь и сейчас» отталкивающими. С другой стороны я не могу предложить никакого объективного образа, на котором строится моё понятие потустороннего, и признаю, что это очень большое искушение – сооблазнительно сформулировать утешительную теорию вечной жизни, которая позволила бы примириться с идеей неизбежности смерти. Но мне хочется думать, что я не использую эту идею как средство самоуспокоения. Я убеждён – там имеется нечто, что интуитивно кажется мне настоящим; и мне никогда не приходилось прилагать усилия, чтобы убеждать себя в возможности существования потусторонней жизни. Просто именно это представляется мне бесконечно более правдоподобным, чем обратное, что может быть забвением.»
(Глен Гульд)